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Não é o templo mais antigo que se pode visitar no Egipto, mas o templo de Dendera é considerada por muitos como uma das mais belas. Um desses lugares onde o viajante pode imaginar a grandeza dessa civilização e o nível de perfeição em todos os detalhes: desde a decoração hieroglífica até à precisão astronómica que demonstra.
Egipto Exclusivo organiza excursões ao templo de Dendera e os arredores, com um guia especializado e um transporte privado fiável. Mas as informações que lhe fornecemos nas linhas que se seguem ajudá-lo-ão a abrir a boca e a entrar em contacto com um desses monumentos que ficam gravados na memória de quem os vê. Fique atento e contacte-nos se precisar de ajuda com a sua viagem!
O templo de Dendera situa-se no Alto Egipto e, mais especificamente, no sul do que é frequentemente designado por
Médio Egipto
uma grande área do vale do Nilo que se estende de Al Minia a Qena. De facto, a localização exacta do recinto situa-se nos arredores de Qena, a uns meros 5 km a oeste de Qena e apenas a 4 km da atual cidade de Dandarah, que lhe deu o nome. Outros locais próximos que podem servir de referência são
Luxor
a cerca de 60 km a sul, e
Abydos
a cerca de 90 km a oeste.
Como é comum em muitas outras partes do Médio Egipto, a cidade de Dandarah tem dois pilares económicos a que se agarrar: a agricultura no fértil vale do Nilo (que aqui se curva em torno de um grande meandro) e o turismo, centrado na templo de Dendera.
Embora o templo de Dendera é o elemento mais famoso, Dendera era na realidade uma cidade de importância local no Antigo Egipto, pois era a capital do 6º nomus do Alto Egipto. E neste local existiam diferentes santuários dedicados à deusa Hathor, com origens no Antigo Império, há mais de 2.000 anos a.C. Esta divindade gozava de grande devoção nessa civilização por ser a protetora do amor e da maternidade, entre outras coisas. E ela era a mãe de Hórus, o deus celestial na
religião egípcia.
No entanto, o templo de Dendera e o resto do sítio que hoje podemos visitar é muito mais “recente”. Colocamos “recente” entre aspas porque só é recente em comparação com outros templos do Antigo Egipto, uma vez que é muito anterior à maioria dos monumentos que podem ser visitados no Ocidente.
O período em causa é o greco-romano e, mais concretamente, entre 125 a.C. e 60 d.C., embora as principais obras já tivessem sido iniciadas com Nectanebo I (Dinastia XXX). Os governantes gregos e romanos, para se legitimarem no poder e beneficiarem do apoio da população, não só aceitaram o culto religioso egípcio como o promoveram com determinação.
E este é um dos melhores exemplos. Os seus principais impulsionadores foram provavelmente Ptolomeu XII e Cleópatra VII.. De facto, há referências a esta famosa rainha da dinastia ptolomaica, bem como ao seu filho Cesário, cujo pai era Júlio César. Há também alusões a Tibério, outro dos promotores da templo de Dendera A figura é representada numa pose de ofertório na decoração interior.
Por esta razão, há quem considere que o templo de Dendera é uma imitação do estilo do Antigo Egipto, mas o nível de qualidade e a perfeição dos pormenores não fazem grande diferença. E também os egípcios que usufruíram deste recinto durante a sua utilização, pois os egípcios também pensavam assim. Realizavam-se aqui ritos multitudinários. Por exemplo, a procissão fluvial da estátua da deusa Hathor no seu barco que desce o Nilo para se encontrar com o seu filho e mais tarde parceiro Hórus no seu templo em Edfu.
Edfu
.
Além dessa procissão fluvial, cujas festividades podiam durar dias, o templo de Dendera era o fim da peregrinação para muitos fiéis, especialmente as mulheres que invocavam Hathor por seus poderes maternais e os doentes, que acreditavam que ela também tinha poderes de cura.
O templo foi ainda pior para os fiéis cristãos coptas, que o atacaram contra a deusa Hathor, danificando o seu rosto esculpido nos capitéis das colunas. Mas para além destes episódios, o o templo de Dendera Esperava-o um longo período de hibernação: a lama das cheias do Nilo e a areia do deserto enterraram a sua estrutura, impedindo o seu desmantelamento e favorecendo o seu excelente estado de conservação.
E assim permaneceu até à chegada das tropas napoleónicas ao país e dos sucessivos exploradores-cazateurs, no final do século XVIII e início do século XIX, que não hesitaram em levar peças importantes do templo de Dendera. Em particular, o seu famoso zodíaco, atualmente exposto no Museu do Louvre.Este é um elemento de mistério que contribuiu para a fama deste monumento.
O recinto religioso de Dendera é atualmente um grande museu ao ar livre. A atração deste parque arqueológico é o facto de estar bem conservado hoje em dia, permitindo-nos apreciar algo que é difícil de ver noutros templos do Antigo Egipto: a decoração colorida original. Os tectos, colunas e paredes, entre outros elementos, estão cheios de cor, transportando o visitante para uma fascinante época passada.
Há sítios no sítio que podem atrair a sua atenção. O mais importante é o templo de Dendera.Os outros dois são o Iseo e o Iseo. E os outros são o Iseo e o
mammisi
desde a época romana. Passamos em revista esses factores.
O templo de Dendera é o verdadeiro epicentro da visita. Também conhecido como Templo de Hathor, por ser dedicado a esta divindade, é possível visitar longamente o interior do templo. Como os pilares de entrada não foram preservados, o visitante chega diretamente à sala dos hipóstilos, onde este edifício religioso mostra toda a sua espetacularidade desde o início. São 24 colunas de cerca de 15 metros de altura com capitéis hatóricos: em cada um dos quatro lados está esculpido o rosto da deusa com orelhas de vaca.
O templo de DenderaO traçado simples apresenta outros espaços, como a Sala das Aparições, onde a estátua da deusa Hathor aparecia durante a sua correspondente celebração religiosa. Ou o santuário, ao qual só podiam aceder os sumos sacerdotes e o faraó. A estátua foi guardada neste santuário, juntamente com o seu barco cerimonial, que foi utilizado para a sua procissão fluvial até Edfu.
O templo de Dendera é constituído por numerosos espaços e elementos, com vários santuários dedicados a outros deuses, como Rá, Hórus e Socar. Tinha também várias salas, pátios e corredores.
Uma escadaria conduz ao telhado do templo de Dendera.Tem duas capelas. No teto de um deles estava o famoso Zodíaco de Dendera, retirado do seu local original por uma expedição francesa no início do século XX.
Tudo isto era rodeado por uma muralha, que ainda se encontra em estado de ruína, mas que permite compreender a sua altura e a extensão total do complexo. Esta muralha tinha portas monumentais e as que restam são as de Domiciano e Trajano, os imperadores romanos durante cujo reinado foram construídas.
É um templo do nascimento de Ísis, outra deusa fundamental na religião egípcia. Religião egípcia que, durante o período de esplendor do templo de Dendera já tinha assumido os traços e atributos de Hathor. Por outro lado, é uma das estruturas mais mal conservadas atualmente.
Os mammisis eram casas de nascimento divino destinadas a exaltar as trilogias de deuses (pai, mãe e filho), o que também foi interpretado como uma forma de afirmação do poder do faraó. Trata-se de uma tipologia de edifício que surgiu no final da Época Tardo-Latina, e o considerado mais antigo encontra-se em Dendera: o de Nectanebo I.
Durante o período greco-romano, tornaram-se muito populares e, mais uma vez, na mammisi romanaoutro pequeno templo semelhante, neste caso dedicado a Harsomtus (filho de Hathor e Horus)construído no século I d.C. ou no século II d.C., embora não seja claro se foi construído no tempo de Augusto, Nero ou Trajano.
Por fim, também é possível identificar os restos de uma basílica cristã do século V, localizada perto do mammisi romano. É um bom exemplo das primeiras igrejas coptas.
Não há dúvida de que a fama do templo de Dendera deve-se em grande parte a alguns elementos fascinantes e enigmáticos, envoltos em mistério segundo algumas interpretações. O mais importante é a sua relação com a astronomia, o que demonstra o enorme conhecimento desta disciplina que existia na altura.
Este facto é visível na localização do próprio templo de Dendera.o que não foi por acaso. Pensa-se que o seu eixo principal, com a porta correspondente, foi intencionalmente orientado para norte, ou seja, para a estrela Thuban, que na altura apontava para este ponto cardeal. O segundo portão principal estaria orientado para a estrela Sirius, identificada com a deusa Ísis, que estava largamente associada à deusa Hathor.
Essa estrela apareceu exatamente no solstício de verão, que também era a época em que o Nilo começava a subir, um momento pelo qual a população egípcia esperava ansiosamente todos os anos. E o período do ano em que Sirius estava escondido no céu era interpretado como a viagem de Ísis e do seu marido Osíris pelo mundo subterrâneo (Duat).
A orientação cuidadosa do templo de Dendera não é a única ligação deste local com a astronomia. Pelo contrário, a sua grande fama é dada pelo Zodíaco de Dendera, um baixo-relevo que estava no teto de uma das câmaras do templo. Embora o original se encontre no Museu do Louvre, em ParisAtualmente, foi colocada aqui uma réplica que permite ao visitante compreender o seu significado.
Este zodíaco é um mapa das estrelas em formato circular, algo completamente novo até então. A abóbada celeste é sustentada por quatro pilares em forma de mulher e no interior do círculo, as 12 constelações zodiacais. Alguns representados à maneira habitual e outros à maneira egípcia, associados a divindades locais..
Mas o que mais tem fascinado os estudiosos desde a sua descoberta é o facto de incluir a menção de dois eclipses: um eclipse lunar em 52 a.C. e um eclipse solar em 51 a.C., utilizando a simbologia do Antigo Egipto. Este facto contribuiu para afinar as fases de construção do templo de Dendera.
Outra teoria muito difundida sobre o Templo de Dendera é o das suas alegadas “lâmpadas”. É de notar que no projeto de construção deve ter havido um estudo cuidadoso da iluminação interior do templo, como em praticamente todos os templos do Antigo Egipto. Como resultado deste estudo, a luz natural penetrava em determinadas alturas e iluminava zonas específicas do templo, sem prejuízo de outros métodos de iluminação com lâmpadas, embora tal não seja ainda consensual.
No entanto, os relevos do templo de Dendera deram origem a uma teoria em que a fantasia e o mistério se querem misturar com a ciência. Há quem veja nelas a representação de lâmpadas primitivas, o que explicaria, deste ponto de vista, que os antigos egípcios conhecessem a eletricidade..
Os egiptólogos, por outro lado, refutam esta teoria sui generis. sui generis Indicam que se trata de flores de lótus de onde brotam serpentes, representando o Shema-tauy, símbolo unificador do Alto e do Baixo Egipto, tudo apoiado em pilares tingidos, que por sua vez simbolizam a estabilidade do reino.
Como já foi referido, o templo de Dendera situa-se nos arredores de Qena, cerca de 60 km a norte de Luxor. Por conseguinte, a forma mais fácil e mais comum de chegar a esta última cidade é fazer uma excursão a partir da cidade, que tem o seu próprio aeroporto internacional.
Outra opção é incluir o templo de Dendera. como paragem num cruzeiro prolongado no Nilo a partir do Cairo ou de outro local do Médio Egipto. O comboio e o autocarro, por outro lado, não são uma solução para chegar diretamente a este local, uma vez que não existem paragens para o fazer.
Mas a opção mais cómoda, habitual e viável é o veículo privado com motorista. Isto traz o templo de Dendera muitos turistas ao Egipto, tanto os que escolhem Luxor como destino principal como os que optam por umas férias no Mar Vermelho.
Mar Vermelho
. A este respeito, uma viagem de carro de Safaga demora cerca de duas horas (160 km), de
Hurghada
2,5 horas (220 km) e de Marsa Alam 4 horas (360 km). É, por isso, uma das excursões preferidas dos veraneantes do país, que também pode ser combinada com uma visita à vizinha templo de Abydosa cerca de 90 km de distância.
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