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A cidade de Tell el Amarnano Médio Egipto, também conhecida simplesmente como Amarna, é o nome atual pelo qual nos referimos a Akhetaton ou Akhenatenaton, a capital do Antigo Egipto em meados do século XIV a.C. (XVIII Dinastia, Novo Império) durante um período muito curto mas muito interessante: uma época misteriosa e perturbadora, que atrai a atenção dos egiptólogos, dos egiptomaníacos e dos turistas em geral.
Akhnaton foi o faraó que construiu Amarna. E nestas linhas veremos porquê, pois este é um aspeto fundamental para desfrutar de uma visita a este sítio, que é agora um parque arqueológico ao ar livre. Nesta página, mostramos também as chaves para outros locais de interesse nas proximidades, que são muitas vezes um ótimo complemento para excursões de dia inteiro: Beni Hassan e Hermopolis. Tome nota de todas as informações que lhe fornecemos e lembre-se de que, se quiser organizar uma viagem personalizada ao Médio Egipto, a nossa agência tratará de tudo: organizaremos o transporte, o alojamento, os guias locais e todos os pormenores de que necessita para desfrutar da experiência.
Como acontece frequentemente no Egipto, e especialmente em relação ao Antigo Egipto, pode haver alguma confusão sobre o nome deste lugar e dos seus protagonistas. Os seguintes termos devem ser claros:
Em suma: Akhetaton, Akhetaton, Akhetaton e Amarna designam o mesmo local, enquanto Akhnaton, Akhenaton, Akhenatenaton, Amenófis IV e Amenhotep IV designam a mesma pessoa, ou seja, o faraó que construiu Amarna.
Não é fácil localizar Tell el Amarna no mapa, uma vez que não existe nenhuma cidade com esse nome no Egipto. Trata-se apenas de uma área mais ou menos extensa e indeterminada na margem oriental do rio Nilo, em frente à pequena cidade de Bani Omran (ou Bani Umran). Por conseguinte, pode ser enquadrada como Amarna no Médio Egipto, uma vasta área que abrange o vale do Nilo entre o Baixo Egipto e o Alto Egipto. Encontra-se, portanto, a meio caminho entre o Cairo e Luxor.
Eis uma lista de distâncias para o ajudar a orientar-se: Amarna é…
O seu clima é do tipo desértico quente, como em todo o vale do Nilo, pelo que aconselhamos a consulta da página página Clima no Egipto para mais detalhes, que o ajudarão a escolher a proteção certa para quando visitar Amarna.
Seria difícil compreender e desfrutar de uma visita a este sítio sem conhecer primeiro a sua breve história: que faraó construiu Amarnaporque é que o fez, o que aconteceu a seguir, etc. Se fizer a excursão com o Egipto Exclusivo, o guia que fornecemos contextualizará tudo isto. Mas também o fazemos aqui, como forma de estabelecer contacto.
Voltemos ao tempo da XVIII Dinastia, durante o Novo Império. E, mais concretamente, ao século XIV a.C. Foi uma época de domínio egípcio e de subjugação dos adversários do passado e dos vizinhos contemporâneos: hicsos, núbios, cananeus… Esta situação deu origem a um período de grande esplendor económico, especialmente durante o tempo de Amenófis III.
No entanto, foi também uma altura em que começaram a surgir tensões religiosas e políticas dentro do próprio país e entre os diferentes poderes. A razão principal: o poder crescente que o clero de Amon estava a ganhar em Karnak (Tebas, hoje Luxor). Tensões que já tinham sido sentidas pelo já referido Amenófis III, mas que explodiram com o seu sucessor, Amenófis IV, o futuro Akhnaton.
Amenófis IV decidiu fazer uma rutura total: mudou a religião oficial do Antigo Egipto, tornando-o praticamente monoteísta. Com a sua reforma, todos os deuses foram subordinados ao deus do disco solar, Aton, que assim alcançou a supremacia. Para ter um controlo total sobre a nova religião, Amenófis IV proclamou-se intermediário ou profeta desta divindade, passando a chamar-se Akhnaton.
A rutura foi acompanhada de uma mudança de capital política, administrativa e religiosa. Decidiu deixar Tebas para estabelecer a sua corte numa nova cidade: Akhetaton (Amarna), construída sobre o nada, a cerca de 400 km a norte de Tebas. Tudo foi construído em tempo recorde, nomeadamente o seu palácio e o Grande Templo de Aton, que passou a ser o edifício religioso de referência.
É difícil calcular quanto tempo a capital permaneceu em Amarna.mas os especialistas concordam que serão necessários pelo menos 15 anos. Isto é insignificante quando comparado com os vários milénios de civilização egípcia. No entanto, podem ser considerados 15 anos frenéticos, intensos e revolucionários. A nível político, religioso, social e artístico.
De facto, é frequentemente considerado como um dos pináculos da arte egípcia, onde foram adoptados cânones menos rígidos e muito mais naturalistas. E a temática de algumas obras revela uma certa preferência pelos assuntos terrenos em detrimento dos sobrenaturais, como se houvesse uma certa alegria e felicidade na existência. Algumas composições murais em túmulos da cidade e as chamadas Cartas de Amarna (documentos diplomáticos em placas de argila encontrados aqui) são alguns dos poucos testemunhos que nos permitem imaginar como era a vida na cidade.
No entanto, uma mudança tão drástica corre o risco de entrar em conflito com toda a sociedade: tanto com as propriedades estabelecidas como com os próprios indivíduos, que sentem como um insulto a deslocação dos deuses em que acreditaram durante toda a sua vida. Este facto impossibilitou a continuação do legado de Akhnaton por muito tempo.
Por conseguinte, o fim e a queda de Amarna foi tão abrupta como a sua ascensão. Após a morte de Akhnaton, da qual pouco se sabe, tudo se desmoronou. A população, incluindo a família real, terá sido atingida por uma epidemia que acelerou o processo. Semenejkara sucedeu-lhe, embora por um período muito curto, e não se sabe ao certo qual foi o seu papel. Depois veio o famoso Tutankhamun, filho de Akhnaton, que, apesar de ter morrido jovem, iniciou um processo de restituição religiosa, política e social.
Mais radical foi, anos mais tarde, o faraó Horemheb, o último da XVIII Dinastia, que promoveu a destruição total de Amarna.que tinha sido abandonada durante o reinado do já referido Tutankhamon. E como Akhnaton era considerado um verdadeiro herege, os seus nomes e qualquer vestígio deste personagem foram também atacados. Recorde-se que, de acordo com a
religião egípcia
De acordo com a religião egípcia, prejudicar o nome de uma pessoa também causa danos na vida após a morte, truncando a sua vida eterna.
Este ataque sistemático à vida e obra de Akhnaton resultou na perda quase total de qualquer vestígio de Amarna.. Mesmo os blocos de pedra dos seus edifícios foram utilizados para outras construções, o que significa que, atualmente, praticamente não restam estruturas no parque arqueológico.
Grande parte do mistério e do interesse pelo local deve-se a Akhnaton, o faraó que construiu Amarna.. Por esta razão, vale a pena dedicar-lhe algumas linhas para que possamos imaginar como era, tal como o veremos representado em diferentes partes deste sítio e noutros locais do Médio Egipto, como o Museu Akhenaton em Al Minia.
Não há dúvida de que Akhnaton é provavelmente o mais inconfundível de todos os faraós. E não é por acaso: a revolução estilística que promoveu na arte resultou em retratos com uma nova naturalidade, especialmente nas estátuas. As mesmas características repetem-se neles: crânio protuberante, rosto fino, alongado e felino, com lábios proeminentes e carnudos. Mas talvez o mais impressionante seja a ambiguidade sexual da sua figura.especialmente as voluptuosas nádegas e ancas.
Este facto deu origem a um debate entre os académicos sobre se o faraó que construiu Amarna pode ter tido uma doença degenerativa. No entanto, a tendência atual é considerar que esta ambiguidade foi uma convenção estilística para aglutinar atributos femininos e masculinos, como foi o caso do deus aglutinador Aton.
Este é um mistério que não foi resolvido porque a sua múmia nunca foi encontrada. Permaneceu durante um tempo indeterminado no seu túmulo no Vale Real, em Amarna e provavelmente com algumas filhas. Mas pensa-se que terá sido enviada mais tarde para o Vale dos Reis, em ligação com uma múmia encontrada no túmulo KV55, embora tal nunca tenha sido provado.
Se Akhnaton ficou na história como uma personagem enigmática, o mesmo se pode dizer da sua Grande Esposa Real: Nefertiti, que também desempenhou um papel fundamental no cisma do Período Amarna. Amarna. E não apenas por ser a favorita do faraó, mas pela influência que exercia sobre ele. Alguns estudos acreditam mesmo que ela poderia ser a pessoa por detrás do nome Semenejkara, o que faria dela uma das poucas rainhas-faraó do Antigo Egipto.
A sua importância também se reflecte no grande número de espectáculos artísticos em que foi protagonista. Era muito comum que ele acompanhasse Akhnaton na posição de adoração do disco solar Aton.. E, em muitas ocasiões, estavam acompanhados pelas suas filhas, algo verdadeiramente inédito, porque as cenas familiares não estavam associadas às representações dos faraós.
Esta personagem tinha dois nomes. Nefertiti, o mais utilizado, corresponde ao seu nome de nascimento e significa “a bela mulher chegou”. O outro, o seu nome de trono, estava em consonância com o do marido: Neferneferuaton, que poderia ser traduzido como “belas são as belezas do Aten”.
Mas a sua fama deve-se, sem dúvida, em grande parte, ao famoso busto de Nefertiti, que mostra perfeitamente os cânones estilísticos do período Amarna. (estilização dos traços faciais, decote alongado, naturalismo, etc.) e que, para muitos, é o ícone supremo da beleza feminina. Quase 3.400 anos depois! Encontra-se atualmente no Neues Museum de Berlim e é considerada uma obra-prima da arte universal, com um magnetismo comparável ao da Mona Lisa de Leonardo da Vinci. Neste caso, foi realizada por Tutmose na sua oficina em Tell el Amarnamas deixou o país no início do século XX. O governo egípcio não perde a esperança de o recuperar um dia, neste caso para formar um par com o do seu marido no Museu Akhenaton em Al Minia.
Infelizmente, pouco resta em Tell el Amarna. da antiga cidade de Akhetaton. Isto deve-se à passagem do tempo, à transferência para outros museus (egípcios e estrangeiros) e, sobretudo, à grande destruição promovida aquando da morte de Akhnaton como castigo pela sua heresia. Por esta razão, como em qualquer outro parque arqueológico, será de grande ajuda ter guias especializados que o ajudem a interpretar as ruínas diante dos seus olhos. Para isso, pode contactar o Egipto Exclusivo, mas nas linhas que se seguem vamos falar-lhe brevemente dos principais pontos de interesse deste grande sítio.
Para além destes sítios, o parque arqueológico de Amarna existem outros pontos de interesse, como o Kom el-Nana, um recinto amuralhado a sul que pode ter tido uma função semelhante à do Maru Aten, ou um assentamento de trabalhadores na cidade.
É habitual complementar uma visita a Amarna com outros locais de interesse nas proximidades, para os quais é essencial ter um meio de transporte privado, como o fornecido pela Egipto Exclusivo. E um dos complementos perfeitos são os túmulos das cavernas de Beni HassanO local fica a cerca de 50 km de carro e remonta às Dinastias XI e XII.
Estas hipogéias não são comparáveis às do Vale dos Reis de Tebas (Luxor) em termos de importância e riqueza, pois foram feitas para o descanso eterno dos nobres e governadores locais, e não dos faraós. Mas não deixam de ser um magnífico retrato dessa civilização, pois as paredes estão decoradas com cenas da vida quotidiana. Apenas algumas delas são acessíveis, mas as salas hipostilas são de grande interesse. Destaca-se o de Jnumhotep II, nomarca durante o Império Médio, com cenas de caça e de trabalhos agrícolas. Nas proximidades, existia também um templo dedicado a Pajet, divindade ligada à coroação, cujo culto foi aqui estabelecido pela rainha-faraó Hatshepsut.
Outra visita de grande interesse é a de Hermopolis Magna, situada a cerca de 25 km a norte de Amarnana margem ocidental do Nilo. Para além de ser a capital do 15º nomo, foi um dos grandes centros religiosos do Antigo Egipto.principalmente dedicado a ao culto do deus Tot, divindade da sabedoria, da cura e da escrita.Os gregos identificaram-na com o seu Hermes, daí o seu nome atual (os egípcios da época chamavam a esta cidade Jnun e hoje o seu nome árabe é El-Ashmunein). Este deus era frequentemente representado com a cabeça de um íbis ou, como se pode ver aqui, sob a forma de um babuíno.
Para compreender a sua importância, vale a pena referir que, de acordo com uma das cosmogonias (teorias sobre a Criação do Universo) mais difundidas no Antigo Egipto, tudo começou aqui. Segundo a tradição hermopolita, os oito deuses primordiais (Nun-Naunet, Heh-Heket, Kuk-Kauket e Nia-Niat) foram encontrados nesta zona, em quatro pares, em estado líquido, cujo desequilíbrio desencadeou um cataclismo. Desta espécie de Big Bang primitivo surgiu o já referido deus Tot e um monte com um ovo cósmico, do interior do qual surgiu o deus Ra.
Pouco resta do grande centro de culto de Hermopolis. e o que se pode ver atualmente são sobretudo vestígios do período greco-romano.Foi construída como uma basílica cristã no século V. Embora não seja tão espetacular como outras no país e não faça parte dos principais circuitos turísticos, seria certamente o monumento mais proeminente em muitas cidades do Ocidente.
As principais desvantagens com que se debateu Hermopolis como sítio turístico são a forte concorrência de outros parques arqueológicos próximos e a pilhagem sofrida no passado por caçadores de tesouros, uma vez que algumas das suas peças mais representativas se encontram em museus como o British Museum, em Londres.
Como era de esperar de uma cidade tão importante como Hermopolis, tinha a sua própria necrópole: era Tuna el-Yebel, com o seu nome árabe atual.tinha a sua própria necrópole: era Tuna el-Yebel, com o seu atual nome árabe, situada a cerca de 9 km a oeste de Hermopolis (El-Ashmunein) e a cerca de 30 km de Amarna.
Conservam-se vestígios interessantes, alguns em muito bom estado de conservação, como o Templo de Petosiris, que é na realidade uma catacumba onde se pode ver o estilo inconfundível da Época Tardia, que faz lembrar outros como o de Dendera, também no Médio Egipto. Petosiris foi um sumo sacerdote do deus Tot no século IV a.C., cujo sarcófago se encontra atualmente no Museu Egípcio do Cairo. As cenas dos frescos interiores mostram uma mistura original de pormenores egípcios e gregos.
No entanto,o vestígio mais antigo que sobreviveu aqui é uma estela de fronteira do tempo de Akhenaton, esculpida numa montanha local para marcar a fronteira entre Amarna e o território circundante.
Finalmente, outra proposta a considerar é o Museu Mallawi, pelo menos para aqueles que ainda querem aprender mais sobre estes sítios e desejam ver algumas das peças encontradas nos sítios acima mencionados: Amarna, Hermopolis e Tuna el-Yebel. Embora tenha sido saqueada em 2013, foi reaberta em 2016 com algumas peças recuperadas.
Como chegar a Tell el Amarna pode consultar as indicações que lhe damos na
página dedicada ao Médio Egipto
. Explicamos que existem vários aeroportos nesta zona geográfica, sendo o mais próximo o de Asiut. Os autocarros ouos cruzeiros no Nilo podem ser outras opções viáveis, enquanto os comboios não são a melhor opção.
Mas todos eles passam para segundo plano em relação ao transporte rodoviário privado: um táxi ou um veículo de tamanho médio com motorista à sua disposição é a melhor opção. para chegar aqui a partir de cidades próximas, como Al Minia, ou mais longe, como Cairo ou Luxor. E será também essencial poder deslocar-se no parque arqueológico de Amarna e na direção dos outros sítios complementares (Beni Hassan, Hermopolis e Tuna el-Yebel).
Por isso, se quiser planear este e muitos outros detalhes da sua viagem, não hesite em contactar a Egipto Exclusivo. Organizamos um programa por medida para o seu conforto e segurança!
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