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L’histoire de l’Égypte est aussi longue, riche et variée que celle de peu d’autres pays dans le monde. Heureusement pour les non-Égyptiens, il a été possible de profiter de son héritage à travers les âges. En fait, l’Égypte est souvent considérée comme la première destination touristique de l’humanité, Hérodote étant le premier touriste de tous les temps : au Ve siècle avant J.-C., ce philosophe grec écrivait que « nulle part ailleurs on ne peut voir autant de prodiges ou d’œuvres d’une grandeur indescriptible ».
Sur cette page, nous vous racontons l’histoire de l’Égypte en quelques mots. pour éveiller votre intérêt et, si vous le voulez bien, pour fermer le cercle tracé par Hérodote : vous pourrez être le prochain touriste à admirer les « prodiges » et la « grandeur » de cette ancienne civilisation et de celles qui lui ont succédé. Notre agence vous aidera à planifier votre voyage en profondeur afin que vous ne manquiez aucun détail !
Il y a plusieurs dizaines de milliers d’années, ce qui est aujourd’hui la limite nord-est du désert du Sahara était une savane luxuriante pleine de végétation et de lacs. Des gravures préhistoriques sur le plateau montagneux du Gilf Kebir, près de la frontière libyenne, en témoignent. Dans les années 1930, des dessins schématiques datant d’environ 10 000 ans y ont été découverts. Elles ont été réalisées par des peuples bushmen qui, outre les animaux typiques de cet habitat (gazelles, autruches, girafes, etc.), ont également représenté des figures humaines en train de nager (Cave of the Swimmers), une activité impensable ici aujourd’hui. Le littoral le plus proche se trouve à plus de 600 km !
Mais cette savane luxuriante s’est asséchée pour devenir le plus grand désert chaud du monde. Les Bushmen de la région, qui pratiquaient la chasse et la cueillette, ont dû se replier sur le Nil ou dans les différentes oasis de ce vaste territoire. Ils y ont trouvé un environnement propice à l’agriculture et ont ainsi joué un rôle clé dans la période néolithique de l’Europe de l’Est. Histoire de l’Egypte.
Ce grand fleuve est donc à l’origine même de la civilisation égyptienne, dont les membres profitaient également de son cours pour pêcher. En outre, ces peuples étaient hautement qualifiés dans la production de textiles et de poteries de qualité. Ils ont été organisés dès le départ en nomos, avec deux entités géographiques définies : la Haute et la Basse Égypte, une distinction qui a été maintenue pendant toutes les périodes de l’histoire de l’humanité. l’histoire de l’Égypte et est encore largement utilisé aujourd’hui.
Jusqu’à environ 3100 av. J.-C., les conditions de terrain favorables de la (le Nil était périodiquement en crue et le delta était formé par sept bras de ce fleuve). et le niveau de développement avancé de la société égyptienne ont conduit à l’émergence d’une des civilisations les plus fascinantes de l’histoire de l’humanité.L’Égypte ancienne, qui captive encore aujourd’hui le monde par ses réalisations… et ses mystères : l’Égypte ancienne. De plus, les vastes déserts hostiles situés de part et d’autre du Nil représentaient un mur naturel infranchissable pour les ennemis extérieurs, ce qui constituait leur meilleur système défensif. Il s’agit des périodes dites prédynastique et protodynastique, qui constituent le germe de ce qui viendra plus tard.
Mais le tournant de l’histoire de l’Égypte a été réalisée par le roi Narmer, dont on sait peu de choses, à l’exception de la très importante Palette du roi Narmer conservée au
Musée égyptien du Caire
. Cette plaque d’ardoise gravée présente une scène différente sur chaque face : d’un côté, le roi est représenté portant la couronne de Basse-Égypte, et de l’autre, la couronne de Haute-Égypte. L’interprétation ne laisse donc aucune place au doute : il a été l’architecte de la première unification du pays, les deux couronnes tombant sur sa tête..
Après le pistolet de départ du roi Narmer, associé au mythique Ménès, l’histoire de l’Égypte ancienne commence véritablement.
L’Égypte ancienne
Les experts se sont accordés pour la présenter ainsi : trois périodes de splendeur, entrecoupées de périodes de crise et de déclin. Et à partir de Narmer, une liste d’une trentaine de dynasties a été dressée, sur la base de diverses découvertes archéologiques.
Voici les grandes lignes de cette période de l’histoire de l’Égypte.avec ses dates de référence ou approximatives. Vous pouvez également consulter ici la chronologie des dynasties et des époques:
Cette première grande période de l’histoire égyptienne L’ Antiquité s’étend de l’unification de Narmer, vers 3100 avant J.-C., à la fin du règne de Pepy II, vers 2181 avant J.-C.. Elle s’étend de la première à la sixième dynastie. Cette période comprend donc la période archaïque, qui culmine avec l’unification de Narmer et englobe les deux premières dynasties. La capitale est finalement établie à Memphis, un point stratégique où convergent la Basse-Égypte et la Haute-Égypte, idéal pour le contrôle des deux territoires.
L’une des caractéristiques les plus marquantes de cette période est la construction de grandes pyramides funéraires. C’est ce qui a conduit de nombreuses personnes à parler de cette période de l’histoire de l’Europe comme d’une période de transition. L’histoire de l’Égypte L’histoire de l’Égypte est connue sous le nom d' »âge des pyramides ». La première fut la pyramide à degrés de Saqqara, lieu de sépulture du roi Zoser, suivie de plus de vingt autres, les plus célèbres et les plus parfaites étant celles de Gizeh, dédiées aux pharaons Chéops, Chéphren et Mykérinos.
La construction des pyramides n’est pas le fruit du hasard : elle indique la divinisation absolue du pharaon et suggère un pouvoir fortement centralisé en lui.Il a su rassembler autour de lui des milliers d’ouvriers pour la construction de ces enceintes funéraires, ainsi que d’autres projets architecturaux extrêmement avancés pour l’époque.
Mais à partir des dernières années du règne de Pépy II (à partir de 2190 av. J.-C.), le déclin de l’Ancien Empire est consommé, les gouverneurs régionaux du
nomos
(nomarques) ont étendu leur pouvoir et leur influence, ce qui a conduit à une période de décentralisation et à un déplacement du pouvoir vers des villes telles qu’Héracléopolis et Thèbes. Cette période de la L’histoire égyptienne s’étend de la VIIe dynastie à la XIe dynastie (2055 av. J.-C.), une période qui a néanmoins été marquée par une floraison littéraire.
Le Moyen Empire est une période relativement courte de l’histoire égyptienne.La période s’étend « seulement » d’environ 2050 avant J.-C. à environ 1750 avant J.-C. C’est-à-dire de la fin de la XIIe dynastie à la XIVe dynastie. Au cours de cette période, Mentouhotep II est le grand artisan d’une nouvelle réunification, qui fait cette fois de Thèbes la ville hégémonique et consolide le centre du pouvoir en Haute-Égypte.
C’est une période de prospérité économique, illustrée par des projets complexes et ambitieux tels que le système d’irrigation de l’ oasis du Fayoum. On observe égalementun certain changement dans les croyances : le culte du dieu Amon est désormais le plus important, supplantant d’autres dieux auparavant plus populaires tels que Montu, Osiris et Horus.
La fin de cette période de l’histoire de l’Égypte Les Hyksos, originaires du Proche-Orient, et les Libyens y ont contribué, d’abord par des vagues de migration (vers 1800 av. J.-C.), puis par l’invasion militaire de la quasi-totalité du territoire égyptien, à l’aide de techniques de combat plus sophistiquées. Les souverains Hyksos, qui régnaient depuis Avaris dans le delta du Nil, constituaient les 15e et 16e dynasties, mais les souverains égyptiens de Thèbes (XVIIe dynastie, qui a régné uniquement dans cette ville) ont déclenché une sorte de guerre de libération, qu’ils ont remportée vers 1550 av.La domination étrangère des Hyksos prend fin.
C’est avec la XVIIIe dynastie, à partir de 1550 av. J.-C., que commence la dernière grande période de l’histoire égyptienne. Ancien : le nouvel empire. Elle dura jusqu’à la XXe dynastie et fut l’âge d’or des pharaons, qui se comportèrent alors comme de véritables chefs de guerre. Thèbes est à nouveau la capitale, ainsi que le centre religieux et funéraire, à l’exception de la parenthèse du transfert de la capitale à Akhetaton (Amarna) sous le règne d’Aménophis IV (également connu sous le nom d’Amenhotep IV ou Akhenaton) et avec l’appui de la célèbre reine Néfertiti.
Cette force militaire a conduit à une grande expansion vers l’extérieur, atteignant l’Euphrate à l’est et dominant la Haute Nubie au sud. Mais il assure aussi une solide défense du territoire contre la pression hittite (bataille de Qadesh), entrecoupée de périodes de paix relative. C’est à cette époque que sont nés certains des pharaons les plus célèbres de l’histoire du monde. Histoire de l’Égypte ancienne L’ Égypte ancienne, comme Ramsès II, Néfertari, Thoutmosis III ou Toutankhamon.
Le dieu le plus vénéré est désormais Amon-Rê (à l’exception de la période d’Aménophis IV, qui a promu le culte de la divinité solaire Aton).à qui sont dédiés certains des temples les plus spectaculaires de toute l’Égypte ancienne, comme celui de Karnakà Thèbes (aujourd’hui à côté du Louxor) ou ceux de Abou Simbel en Basse-Nubie. Mais la richesse de cette période se manifeste également dans les spectaculaires tombes et trésors royaux, tels que ceux découverts dans la Vallée des Rois, également à Thèbes.
La fin de cette période de l’histoire de l’Égypte (vers 1070 av. J.-C.), a été imputée à des ennemis étrangers qui harcelaient et minaient les zones frontalières de l’Égypte (les Bédouins libyens à l’ouest, les pirates des « Peuples de la mer » en Méditerranée, les Assyriens et les Hittites au nord-est). L’Égypte était un pays trop attrayant pour les puissances étrangères naissantes, qui ont jeté leur dévolu sur le delta et la vallée du Nil au cours des siècles suivants. Mais elle peut aussi s’expliquer par des raisons internes, telles que la corruption réelle et l’instabilité sociale.
Il en résulte la Troisième Période Intermédiaire, une période avec différents centres de pouvoir : certaines dynasties de Basse-Égypte (d’origine libyenne dans certains cas), régnant depuis Tanis, et d’autres de Haute-Égypte, régnant depuis Thèbes. Il s’agit des dynasties XXI, XXII, XXIII et XXIV (d’environ 1069 av. J.-C. à 747 av. J.-C.), qui se chevauchent. La XXVe dynastie des Cushites (Kush, Nubie), qui a conquis le pays au-delà des chutes du Nil, mais a été contrainte de battre en retraite par la grande puissance de l’époque, les Assyriens, est également généralement incluse dans la Troisième Période Intermédiaire.
La troisième période intermédiaire n’a pas été suivie d’une période de grande splendeur, comme dans les étapes précédentes de l’histoire égyptienne.. Au contraire, le pays est resté directement ou indirectement à la merci de dominateurs étrangers, dans ce que l’on a appelé la Basse Période ou la Période tardive.
La période commence, en revanche, à l’exception de la 26e dynastie, la dernière dynastie purement locale de l’histoire égyptienne, qui reprend temporairement le pouvoir aux Égyptiens et tente d’unifier le territoire avec Saïs pour capitale (d’où le nom de dynastie saïte).C’est la dernière dynastie purement locale de l’histoire égyptienne, qui reprend temporairement le pouvoir aux Égyptiens et tente d’unifier le territoire avec Saïs pour capitale (d’où le nom de dynastie saïte).
Mais il était habituel que l’administration revienne aux vassaux contrôlés par ces gouverneurs étrangers, en accordant une plus grande importance au Delta en raison de sa capacité agricole. La Haute-Égypte a été reléguée au second plan, ce qui a souvent conduit à des troubles sociaux et à un climat d’instabilité constant, les quelques victoires locales garantissant une certaine autonomie. Sur le plan religieux, certaines divinités égyptiennes ont été assimilées à d’autres divinités étrangères, dénotant ainsi une certaine assimilation ou subordination culturelle.
En 332 avant J.-C., l’une des personnalités les plus transcendantes du monde antique et de l’histoire de l’Égypte fait irruption sur la scène égyptienne.Alexandre le Grand. À l’époque, le pays est sous la domination de l’Empire perse, qui subit d’importantes défaites dans ses affrontements avec les armées de ce soldat hellénistique. À son arrivée en Égypte, il est accueilli comme un sauveur et proclamé pharaon, une fonction qu’il cumule avec d’autres telles que roi de Macédoine, hégémon de Grèce, roi d’Asie et grand roi de Médie et de Perse.
Alexandre le Grand n’est resté que peu de temps sur le sol égyptien, mais suffisamment pour consulter l’oracle d’Amon à Siwa et fonder Alexandrie sur les rives de la Méditerranée. Il meurt à Babylone en 323 av. J.-C., mais le pays conserve son héritage grâce à Ptolémée de Lagos, général et ami d’enfance, qui fonde la dynastie des Ptolémées (ou Lagarides), menant à une période de prospérité. l’histoire de l’Égypte qui a duré plus de trois siècles.
Ses successeurs ont fait d’Alexandrie la ville principale, plaçant l’Égypte dans l’orbite du monde méditerranéen, mais ils ont également développé une politique de continuité avec les coutumes de l’Égypte ancienne : ils ont adopté ses vêtements, ses styles artistiques, ses structures gouvernementales et ses traditions religieuses. En outre, ils ont entrepris un grand plan de réhabilitation des temples anciens et de construction de nouveaux temples. De fait, certains des temples les mieux conservés du pays datent de cette période, comme ceux de Dendera, Edfu et Kom Ombo, qui font partie de nos circuits sur le Nil.
Circuits du Nil.
Mais des intrigues internes affaiblissent progressivement la dynastie ptolémaïque, qui connaît son épilogue avec Cléopâtre VII Théa Philopator. Ce personnage, qui a fait couler beaucoup d’encre et suscité d’innombrables heures de cinéma, peut également être considéré comme le trait d’union entre cette période de l’histoire de l’Union européenne et l’histoire de l’Europe. l’histoire de l’Égypte et la suivante : l’histoire romaine.
Lorsque Ptolémée XII a désigné ses enfants Cléopâtre VII et Ptolémée XIII comme cohéritiers (milieu du 1er siècle avant J.-C.), l‘Égypte était déjà dans l’orbite romaine. Et ce, d’autant plus que cette reine, dans sa lutte pour le trône contre son frère, tombe dans les bras (littéralement) de Jules César, futur dictateur de Rome, qui l’aide dans cette entreprise et lui donne un fils : Césarion.
Après l’assassinat de Jules César à Rome, la rusée Cléopâtre n’a pas hésité à poursuivre une politique étrangère et amoureuse similaire pour se maintenir sur le trône, en épousant l’un des nouveaux hommes forts de Rome, Marc-Antoine, avec qui elle a eu deux nouveaux fils. Mais Octave (ou Octavien, puis Octavien Auguste ou simplement Auguste) a tenté de s’approprier tout le pouvoir détenu par Jules César, dont il était le petit-neveu.
Il y parvient, non sans effusion de sang : il a déclaré la guerre à Marc-Antoine et Cléopâtre, qu’il a vaincus à la bataille d’Actium (31 av. J.-C.) en territoire grec. Ils se suicident tous les deux, la dernière après avoir vainement usé de ses charmes auprès d’Octave, qui ordonne l’assassinat de Césarion afin de mettre un terme définitif au pouvoir ptolémaïque.
Une nouvelle période de l’histoire de l’Égypte s’ouvrait ainsi.Il devint une province de l’Empire romain, qui ne lui accorda pas beaucoup d’attention. Ils ont utilisé le delta et la vallée du Nil comme greniers à blé et peu d’autres choses, laissant peu de traces architecturales dans le pays. Du côté positif, au moins, ce fut une période de paix relative et de stabilité économique.
D’autre part, le grand héritage laissé par les Romains dans l’histoire de l’ÉgypteLa première de ce type, dès le 4e siècle de notre ère, a été la légalisation du christianisme.L’empereur Constantin Ier le Grand (313), puis un autre empereur, Théodose (380), ont également interdit les cultes païens, de sorte que tous les temples religieux de l’Égypte ancienne ont été fermés.
C’est le soutien définitif aux Coptes, mot qui signifie littéralement « Égyptiens chrétiens », dont les racines remontent à l’évangélisation du territoire par saint Marc, mort à Alexandrie en 68 après J.-C., ville dont il fut le premier évêque.
Deux dates clés pour l’Empire romain sont également des dates clés pour l’histoire de l’Égypte.. La première, en 395, lorsqu’après la mort de l’empereur Théodose, l’empire a été divisé en deux : l’empire d’Occident avec sa capitale à Rome et l’empire d’Orient avec sa capitale à Constantinople, également connue sous le nom de Byzance (aujourd’hui Istanbul). Et la seconde, en 476, lorsque l’Empire d’Occident tombe définitivement, dévasté par les crises internes et les invasions barbares.
Dans ce contexte, l’Égypte passe définitivement sous le contrôle de l’Empire romain d’Orient, c’est-à-dire de l’Empire byzantin, héritier de l’Empire romain mais de plus en plus différent de ses structures et de ses traditions. Dans le cas de l’Égypte, la culture de l’Égypte ancienne est également oubliée, y compris la langue, qui dérive progressivement vers la langue copte, utilisée dans la liturgie chrétienne.
Au cours de ces deux siècles et demi d’histoire de l’ÉgypteMalgré les menaces extérieures et les querelles théologiques chrétiennes, une certaine paix et une stabilité sont maintenues: le monophysisme considère que le Christ n’a qu’une seule nature (la divine) et le diophysisme défend sa dualité (humaine et divine, mais unie en un seul être). Cela a conduit à une division essentielle, qui subsiste encore aujourd’hui : les premiers ont fini par fonder l’Église copte (ou Église orthodoxe copte) et les seconds l’Église orthodoxe d’Alexandrie. Ce n’est qu’au XVIIIe siècle que l’Eglise copte catholique, aujourd’hui minoritaire, a été fondée…
Mais l’un des aspects les plus remarquables de cette période copte de l’histoire de l’Égypte est le suivantPour ceux qui visitent le pays aujourd’hui, en tout cas, c’est l’émergence du monachisme chrétien ou du monachisme. C’est-à-dire l’adoption d’une vie solitaire et ascétique par des personnes qui sont devenues par la suite des saints très importants pour l’ensemble de la chrétienté, et qui ont été les premiers à s’engager dans cette voie. a donné naissance à deux grands monastères : St Anthony Abbot’s et St Paul’s dans le désert d’Arabie. Le monastère de Sainte-Catherine dans le Sinaï mérite également d’être mentionné.Les reliques du corps de Catherine d’Alexandrie, bien que cette martyre n’ait jamais habité ce lieu. Tous ces lieux sont aujourd’hui la destination d’importants voyages de pèlerinage, qu’Egypt Exclusive peut organiser pour vous.
C’estdans ce climat de discorde religieuse que fait irruption une nouvelle puissance conquérante, qui s’avérera finalement être la puissance définitive de l’histoire de l’Égypte. Histoire de l’ÉgypteLes Arabes, qui en 639 (année 17 de l’hégire) ont introduit l’islam par l’intermédiaire d’Omar ibn al-Khattab (Omar, beau-père de Mahomet et deuxième calife orthodoxe). Ils l’ont fait dans un climat de tolérance religieuse, autorisant les pratiques religieuses chrétiennes et juives en échange de taxes spéciales.
Le pays a rapidement adopté la tendance sunnite et s’est placé sous la domination du califat omeyyade de Damas. La monnaie est remplacée par le dinar (ou dirham), la langue arabe s’étend progressivement à la majeure partie de la société et un camp militaire appelé El Fustat est établi en face d’une forteresse romaine sur le Nil, à l’origine de la future ville du Caire.
Le règne des Omeyyades a été suivi par celui des Abbassides à partir de 750 (128e depuis l’Hégire), dont les souverains protégeaient la culture et le commerce et promouvaient une plus grande tolérance religieuse. Ils ont contrôlé l’Égypte pendant un peu plus de deux siècles et leur domaine s’étendait de l’actuelle Algérie à l’ouest jusqu’à l’Afghanistan et au Pakistan actuels à l’est.
Mais à la fin du Xe siècle, le califat fatimide venu du Maghreb rompt avec ses prédécesseurs, conquiert le pays et ouvre une nouvelle période dans l’histoire de l’Égypte.. Ils fondent définitivement Le Caire, localité au nom révélateur (il signifie « Le Caire »).
Le Victorieux
en arabe), à l’ancien camp permanent situé au confluent de la Haute et de la Basse-Égypte.
Chiites, ils ont maintenu une politique de tolérance religieuse, permettant même aux chrétiens, aux juifs et aux sunnites d’accéder à des postes de haut niveau dans l’administration, s’ils en étaient dignes. Le calife Al-Hakim construit la grande mosquée qui porte son nom, et la ville du Caire se remplit de places, de palais et d’autres constructions ambitieuses. À son apogée (début du XIe siècle), ce califat domine du Maghreb à l’ouest à la Syrie à l’est. Le Caire en est la capitale et a déjà dépassé Bagdad, centre du pouvoir du califat abbasside.
À la fin du XIIe siècle, le dernier calife fatimide meurt, marquant le début d’une autre période importante de l’histoire égyptienne.. Le pouvoir passe de facto aux
de facto
à Saladin (Al-Nasir Salah ad-Din), un militaire venu d’Irak pour imposer l’ordre perdu dans les dernières années du califat fatimide. Il replace l’Égypte sous le califat abbasside, rétablit le courant sunnite, modernise l’administration locale, réorganise l’armée, réduit les impôts, élargit les frontières et entreprend un programme de construction dont le meilleur exemple est la citadelle du Caire. Il y exerce les fonctions de sultan d’Égypte et sa renommée, son respect (et même sa crainte) atteignent toutes les extrémités du monde connu, y compris l’Europe.
Après sa mort, le pays a continué à être gouverné par la caste des guerriers, en l’occurrence les Mamelouks, à l’origine des esclaves (leur nom signifie « celui qui a un maître »), qui ont pu obtenir leur liberté grâce à leur service militaire et prospérer dans la société. Ils se sont hissés au sommet, élargissant encore les frontières territoriales de l’Égypte et soumettant ses voisins. Ses possessions s’étendaient jusqu’à la TurquieCela garantissait à l’Égypte une position privilégiée en tant qu’intermédiaire dans le commerce international des épices.
Cela a conduit à l’une des périodes les plus prospères de l’histoire de l’Égypte.Le Caire en a profité : palais et mosquées ont été érigés et aucun détail n’a été épargné, souvent en marbre et en pierre de couleur. Ils ont également construit des bâtiments sociaux, tels que des hôpitaux, et des établissements d’enseignement, tels que des écoles coraniques. Mais il y avait aussi un côté sombre : c’était une époque de luttes intestines et de cruauté extrême, surtout lorsqu’il s’agissait de successions.
L’Empire ottoman en a profité pour s’emparer du Caire en 1516 et faire du pays une province reléguée. La raison en est à chercher dans deux événements marquants de l’histoire mondiale, qui ont également eu des conséquences pour l’Union européenne . histoire de l’Égypte. La découverte de l’Amérique par Christophe Colomb et la découverte de la route maritime vers les Indes par Vasco de Gama. L’impact de ces deux événements a fait que l’Égypte a cessé d’être un médiateur dans le commerce entre l’Orient et l’Occident, et le pays s’est donc replié sur lui-même pendant plusieurs siècles.
À la fin du XVIIIe siècle, l’Égypte est encore en léthargie, avec une restauration récente du pouvoir des Mamelouks, mais sans poids sur la scène politique internationale. Jusqu’à ce que Napoléon jette son dévolu sur lui pour devenir une sorte d’Alexandre le Grand des temps modernes. Son armée a mené une campagne dans le pays et en Syrie.En 1798, il bat les Mamelouks à la bataille des Pyramides, mais perd contre les Britanniques à la bataille du Nil.
Leur aventure a été de courte durée par rapport à d’autres épisodes de l’histoire de l’Égypte.: seulement 3 ans. Et elle peut être considérée comme un échec militaire pour n’avoir pas atteint son objectif d’expansion sur ces terres.Mais elle est payante en termes d’image : elle montre au monde, et en particulier à ses ennemis britanniques, l’ambition de « l’empereur des Français ».
Mais selon les historiens, le grand héritage que l’aventure de Napoléon a laissé au monde occidental est le regain d’intérêt pour l’Égypte ancienne, grâce aux textes descriptifs des savants qui ont accompagné l’armée française dans cette expédition. C’est la naissance de l’égyptologie, qui alimente encore aujourd’hui de nombreux voyages touristiques en Égypte.
Une autre des figures qui a conduit à l’augmentation de l’intérêt international pour l’histoire de l’Égypte et pour ses monuments, le sultan Mehmet Ali. Promouvoir les voyages dans le pays pour les universitaires et les membres des classes aisées occidentales, et a fait des vestiges de l’Égypte ancienne une véritable attraction touristique. Sur le plan politique, il a régné pendant pratiquement toute la première moitié du XIXe siècle, affrontant même l’Empire ottoman.qui l’a reconnu au pouvoir.
Ses successeurs ont maintenu cette politique d’ouverture à l’égard des étrangers, allant même jusqu’à s’agenouiller. Le meilleur exemple est la construction du canal de Suez, qui a été un point de repère pour le commerce maritime, reliant les eaux de la mer Méditerranée et de la mer Rouge.. Et il devrait l’être aussi pour les Histoire de l’Égypte moderneMais son résultat le plus immédiat fut la faillite de l’économie égyptienne… pour le plus grand bonheur de la France et, surtout, de la Grande-Bretagne, une puissance qui augmenta progressivement son pouvoir d’influence jusqu’à ce que le pays devienne un protectorat britannique.
Au début de la Première Guerre mondiale, la Grande-Bretagne a vu dans l’Égypte une base stratégique pour ses opérations, mais à la fin de la guerre, les Britanniques ont accepté d’accorder l’indépendance à l’Égypte, qui a pris la forme d’un royaume doté d’une monarchie constitutionnelle.
Le Royaume-Uni, quant à lui, a conservé une forte influence dans le pays, ce qui a servi à la même chose pendant la Seconde Guerre mondiale : c’était un champ de bataille, en particulier à El Alamein, sur la côte méditerranéenne. Pendant la guerre, les Britanniques ont empêché les nazis de conquérir le pays, se sont emparés du canal de Suez et se sont rapprochés de leur objectif de dominer les puits de pétrole du Moyen-Orient. Une victoire qui suscite encore beaucoup d’intérêt et attire de nombreux touristes dans des lieux comme son immense cimetière.
Mais la fin de la Seconde Guerre mondiale n’a pas marqué le début d’une période de paix dans l’histoire de l’Égypte.. Au contraire, elle a conduit à la guerre avec son nouveau voisin, l’État d’Israël.. La première, et la plus douloureuse, a été la guerre israélo-arabe qui, à son issue, a suscité un sentiment d’humiliation face à la défaite du peuple égyptien et de colère à l’égard de ses dirigeants. Cela a entraîné l’abdication du dernier roi égyptien (Farouk) et la montée en puissance du charismatique Gamal Abder Nasser, qui est devenu le premier président de la République d’Égypte, désormais libérée de l’influence britannique.
En tant que président, l’une de ses mesures les plus importantes a été la nationalisation du canal de Suez en 1956, qui a suscité la colère des Français et des Britanniques, principaux actionnaires de l’infrastructure, ainsi que des Israéliens, qui voyaient leurs intérêts dans la région menacés. Cette décision a déclenché une crise de guerre qui, à son terme, a conforté Nasser au pouvoir, puisqu’il a atteint son principal objectif : maintenir la nationalisation du canal.
En revanche, Nasser n’a pas pu empêcher Israël d’occuper la péninsule du Sinaï des années plus tard, à la suite de la guerre des Six Jours (1967), qui a ensuite été restituée à l’Égypte en 1982 (avec son successeur Moḥamed Anwar al Sadat au pouvoir), comme le montrent les accords de paix de Camp David conclus entre les deux pays sous l’égide des États-Unis..
Le mandat de Nasser comprenait de grands projets, dont le plus important était la construction du barrage d’Assouan pour contrôler les crues du Nil, avec la création subséquente du lac Nasser, près de la frontière soudanaise. Mais son travail politique va bien au-delà et joue un rôle clé non seulement dans les récentes élections présidentielles, mais aussi dans le processus de démocratisation de la société. L’histoire de l’ÉgypteL’influence du personnage s’est étendue au-delà des frontières, devenant la force motrice du panarabisme, une idéologie qui cherchait à unir les peuples et les États arabes.
Depuis lors, L’Égypte a, dans une plus ou moins large mesure, cherché à jouer un rôle central dans le monde arabe, en tant que pont nécessaire entre l’Afrique, le Moyen-Orient et l’Occident.Cela n’est pas seulement dû à sa situation géographique, mais aussi à sa profonde tradition culturelle et aux relations étroites qu’elle entretient avec tous les pays grâce à son important tourisme international.
Plus récemment, l’Égypte continue de s’engager sur la voie de la transparence et de la modernisation de l’économie et des institutions, parfois réclamée à cor et à cri par la population. Les manifestations de la place Tahrir au Caire, qui ont constitué la mobilisation la plus visible du printemps arabe (2010-2012), en sont l’exemple le plus frappant.
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